瑜伽常识 /MANUAL
理疗瑜伽
开篇:写作不仅是一种记录,更是一种创造,它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感,将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇理疗瑜伽,希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友,陪伴您不断探索和进步。
2013年6月29日,备受广大瑜伽爱好者和媒体关注的“2013中印瑜伽周”活动在盛夏的北京火热开幕。中国医疗保健国际交流促进会(CPAM)、印度驻华使馆、国内政府高层领导以及瑜伽界、艺术界知名人士和来自世界各地的一百多位瑜伽爱好者和从业者参加了活动开幕式。为了契合瑜伽文化的博大精深 ,本次活动的主题设定为:生命之美,动静之魂,智慧人生。届时,世界级瑜伽大师团将应邀莅临,为中国民众献上瑜伽智慧的饕餮大餐,传播绿色、健康的新都市生活理念。该活动由绿色中国行活动组委会主办,北京印梵国际文化发展有限公司承办。
“2013中印瑜伽周”活动共历时7天,包括高端论坛、导师提升专业课程以及公益巡讲三大步骤。作为瑜伽领域的文化传播活动,能够获得世界级瑜伽大师的莅临指导,且全程由多位印度瑜伽导师出席和亲授,这在中印瑜伽交流史上是绝无仅有的盛事。
2013中印瑜伽周活动不仅获得了印度驻华大使馆的倾情支持,也得到了印度权威瑜伽机构的大力协助,将有多位印度瑜伽专业领域的杰出代表来华授课。其中包括近半个世纪以来获世界瑜伽大赛冠军最多的一代宗师鲍·姆昆德辛教授、印度驻世界各国的专职瑜伽大使、曾受国家元首亲自接见的道润导师,以及最为特别的瑜伽修行者——世界瑜伽学术界的泰斗级人物——Swami芒共提桑大师。
Swami芒共提桑大师原名A.K.Ghosh,他是印度国立瑜伽学院MDNIY的专家委员会委员,也曾出任世界著名比哈瑜伽学院应用科学学院院长。同时,大师还是印度Swami Satyananda、Holistichealingplace古老传统医学研究中心的创始人,对当代瑜伽科学的发展与推动做出了极大的贡献。
Swami芒共提桑大师从青年时代起便抛弃世俗生活,一生始终坚持修行瑜伽。他是世界公认的瑜伽休息术大师、目前在世的最高级别传授者。身为医学博士的他,多年不断深入研究瑜伽和医学之间的联系,撰写了多部传世著作,其中包括《心理疾病治疗的希望之光》、《瑜伽科学》等瑜伽领域权威书籍。作为“思维色彩学”的世界首位发现者,Swami芒共提桑大师对整个瑜伽界,甚至更为广泛的生理学、医学领域都产生深远的影响。他关于人类脑电波在瑜伽状态中的循环变化、思维在不同状态下呈现不同色彩的发现,是震撼世界的科研成果。作为世界上首位运用科学方法验证瑜伽休息术功效的瑜伽科学家,Swami芒共提桑大师也被誉为“瑜伽休息术之父”。
2007年7月,Swami芒共提桑大师受邀成为印度政府卫生部瑜伽自然疗法研究中心的成员;凭借其杰出的贡献,进一步被选为印度政府瑜伽专业委员会委员。2009年,印度政府向其授予印度最高嘉奖——Ayurveda Ratna金牌奖。
在开幕式上,Swami芒共提桑大师、鲍·姆昆德辛教授与道润教授分别做了《古老瑜伽与现代生活》、《体式练习与理论练习》以及《瑜伽理疗能为你提供什么》的演讲,印梵西瓦瑜伽创始人辛格老师也做了专项主题的发言。
本次活动的主办方绿色中国行组委会秘书长、绿色中国杂志社社长缪宏表示,古老的中华文化讲究人与自然世界的和谐共处,讲究动静结合的艺术,从身心两方面体验生命的本真;而瑜伽同样力求与周边环境和谐相生,给人以疏通、净化和调理,使我们完全接近自己、觉察人生。瑜伽与中华文化中的很多精髓是相通的,闪烁着东方智慧的共识。当今,“绿色”、“健康”的主题已经日益成为国内外所共同关注的话题;在建设和谐社会的大背景下,人与人、人与自然的和谐更是成为整个民族积极探讨的主题。瑜伽在治疗和改善亚健康、倡导自然康复方式、弘扬积极人生观等方面,有着非常显著的作用。希望通过这一活动促进中印两国在健康养生领域的交流,在瑜伽及自然疗法领域建立合作关系,唱响健康人生、智慧人生的和谐篇章。
瑜伽是门博大精神的文化以及健康学科,在中国发展只有不到四十年时间,相关瑜伽信息仍是以点和线的形式由少数先行者和机构传播进来。我们国内目前主要是开发了以哈他瑜伽为主导的体式练习,而对于身心各方面亟待调整的都市消费者来说,市场需求仍是空间巨大的,其大部分还没有被开发出来,比如:瑜伽理疗,苏斯玛巴扬,身体疾病治疗,心理疾患调适等。据统计,世界瑜伽领域精彩绝伦的大量信息、论文、学习资料,在中国只有约万分之一不到的信息被翻译成中文。中国瑜伽和世界瑜伽资讯的发展水平之间还未完全接轨。而在国外,曾经风靡一时的体式瑜伽,已经被冥想等练习理念所替代。
对于三个大师的访华,对于促进中国瑜伽行业发展、促进每一个人对瑜伽领域的认识,是极具价值并且意义深远的。Swami芒共提桑大师联合鲍·姆昆德辛教授和道润教授的来华之旅,可以说是中国瑜伽界发展的一个里程碑,我们期待这次来华能带动中国瑜伽界和世界整体瑜伽领域的进一步接轨。
“2013中印瑜伽周”真正做到了国际大师强强联手,呈现高端智慧盛宴,构建健康智慧人生。这次活动不仅给瑜伽界专业人士提供了一次聆听世界大师的交流机会,也为两国瑜伽文化带来了一次高端碰撞。随着瑜伽文化的广泛传播,它必将成为全世界都市人群净化身体、洗涤心灵的独特选择。
Swami芒共提桑,是世界公认的瑜伽休息术大师,他曾在印度比哈市的帕戈尔布尔大学出任基因机制调控研究的教授,不仅拥有理科硕士、博士学位,还在莫斯科获得了量子医学学位。
1980年,Swami芒共提桑大师遇到了人生中的重要导师Paramhamsa Swami Satyananda Saraswati(世界著名比哈瑜伽学院创始人,把瑜伽休息术传播到世界的第一人),从此博士决定出家,成为一世修行的僧侣。
在那之后,Swami芒共提桑大师致力于将瑜伽科学在人类社会的应用发扬光大。作为目前在世的瑜伽休息术最高传授者,Swami芒共提桑大师努力研究和教授瑜伽,将瑜伽和医系起来,二者相辅相成。Swami芒共提桑大师撰写了多部书籍,其中的著名著作有《心理疾病治疗的希望之光》、《瑜伽科学》等瑜伽领域权威书籍,后人也对他的成就做出了很多研究。
通过在伦敦查灵克罗斯医学院所做出的一系列科学研究,Swami芒共提桑大师证明了瑜伽休息术的原理、功效和益处。同时,他还是世界上第一个用科学方法证实瑜伽休息术可改变人类意识形态的大师,他发现并确认了进行瑜伽休息术时,人类脑电波从beta到alpha再到Delta的循环变化,震惊了世界。他认为,我们需要精神食粮来满足内心深处的渴望。否则,我们就会一直焦虑和不安,总感觉生活中缺了什么。为了填补这种内在的渴求,我们尝试了各种方法,暴饮暴食、吸烟、购买不需要的物品。只有瑜伽冥想才能提供我们所需要的真正的精神食粮。
人的一生总在不停地学习、不停地劳动,目的就是要我们的生活变的美好,在这个过程中,我们需要摒弃陋习米乐M6官网、克制,达到和自然的和谐、和社会的和谐,这个过程也是在不断寻找幸福的过程。Swami芒共提桑大师指出,冥想能改变一个人的健康、情绪及精神状态,使之达到内在的平衡改善由内到外的问题,这就是为什么冥想瑜伽练习者会感到他们的健康、情绪以及生活都渐渐得到改善。比如,当人面对广阔的大海和蓝天时,情绪是最放松的,那么他的思维色彩便会成为蓝色。
Swami芒共提桑大师一生都在致力于瑜伽文化的传播和相关学术研究,他是英国查灵克罗斯医学院、伦敦瑜伽公立医学院、剑桥大学、伦敦的国王学院的客座科学家和研究学者。同时,他还是纽约科学院的重要成员,在世界著名的比哈瑜伽学院出任教授和瑜伽科学、应用科学学院院长。Swami芒共提桑大师也是印度Swami Satyananda古老传统医学研究中心的创始人。
2007年7月,Swami芒共提桑大师受邀成为印度政府卫生部瑜伽自然疗法研究中心的成员。由于其杰出的贡献,他还被选为印度政府瑜伽专业委员会委员。由于Swami芒共提桑在瑜伽领域所做出的巨大贡献,2009年印度政府授予他Ayurveda Ratua这一印度最高的奖项。
鲍·姆昆德辛教授于1952年出生于印度。在1980年成为了Swadami Ohirendra Brahamchari大师(国立瑜伽学院的创建者,印度前任总理甘地和尼赫鲁的瑜伽老师)的之一。
鲍·姆昆德辛教授曾获得过六次全国瑜伽比赛的冠军,13次世界级瑜伽比赛的冠军。他是当前全世界瑜伽比赛中获得冠军次数最多的一位瑜伽名师。
在采访中,鲍·姆昆德辛教授告诉笔者,瑜伽不仅仅只是减肥塑身、缓压静心、祛病强身,延缓衰老、永葆青春,而且能够心旷神怡、从容脱俗、气质高雅,达到自身与周围环境的和谐统一,让心地变得更为光明与祥和。因为瑜伽中的某些冥想和舒展促使我们身体与精神均衡,通过回到我们身体本身──我们的第一个工具,学着运用它,使它达到最大限度的和谐。通过不懈的练习,我们净化和加强身体的每一个细胞,使我们在面对日常的伤害时,能释放它的潜能。
瑜伽是动静结合,柔中带刚,刚中带柔,刚柔相济,把人的能动性结合起来,外练筋、皮、骨,内练精、气。所以,鲍·姆昆德辛教授说,理疗瑜伽很适合现在的都市白领,高度脑力劳动,身体久坐导至低度体能,肩颈、腰椎、腰肌劳损等生理疾病及压力、忧郁等心理疾病,都需要通过掌握并练习瑜伽这门生命技能,才能自我修复疗愈。更多地靠身体的力量去倾听自己内心的声音,回归自然体验生活,获得灵性生长,获得爱。
当我们讨论起在中国风靡一时的“热瑜伽”时,鲍·姆昆德辛教授立刻指出这种瑜伽完全是错误的。他说,在印度,瑜伽是人通过肢体的习练达到“天人合一”、“身心合一”的一种境界、是人与自然的结合,而不是一种体操、舞蹈或仅仅是减脂减肥的运动。
鲍·姆昆德辛教授向笔者解释,古老的瑜伽之所以有如此神奇的作用,是因为古印度修习者通过细微的观察和自身反复的实践,创立出一系列有益于身心锻炼的系统体式和呼吸等方法。这些瑜伽方法经历无数代人几千年的锤炼,不仅有精神层面的意义,更有祛病延年的神奇作用,尤其在激发健康活力、增强免疫力、改善心智情绪和调节心理疾病等方面有着不可思议的功效,这就是瑜伽在当今世界产生广泛影响的原因。
“xx瑜伽”将印度瑜伽、芭蕾舞、古典舞巧妙的融合。xx老师曾在上海滩的美格菲、贝菲特、建力宝、飞扬、依莉莎等特邀教练,上海金茂大厦君悦大酒店、黄浦区市政府、安利(中国)公司作指导培训,还为中国XEO俱乐部春节联欢会、安利华东地区等单位表演,2004年其照片被刊登在艺术家杂志上。崔老师有多年丰富的教学经验、不断总结并开创了这种科学与艺术相结合的健身方式。xx瑜伽以人为本,根据不同的年龄段,不同的需求给予不同的训练模式,可以达到调理、减压、排毒、减肥、塑身的功效。让受训者只要通过一段时间的训练都能达到满意的效果,倍受会员的好评和认可,崔老师有一整套完整的运动体系统和市场管理模式。
与瑜伽加盟的优势是,能为大家提供一个零经验、低风险的创业机会,总部在技术、设备等方面已形成一整套成熟的管理模式,并具备成功的市场运作模式。对加盟者提供免费培训教练,使大家能够很快地掌握创业本领,挖掘潜能,激发活力,以全新的面貌投入到新的行业领域,迅速成为行业的佼佼者。xx瑜伽以特许经营为前提,以永续经营为事业保障,开拓您的健康、美丽、优雅的市场。采用特许经营方式将品牌优势、经营项目、专有技术成功复制给加盟者,有效启动国内外市场,充分展现xx瑜伽的独特魅力,带给21世纪的女性们健康、美丽、优雅的事业经营与竞争优势。
3、场馆设施包括练功专用镜子、前台接待处、室、休息室、淋浴间、卫生间、音响设备、瑜伽垫子、座椅、体重测量仪、饮水机、室内广告、专线电话、咨询服务等;
合同期满后第二年若继续执行双方所签合同,每年收取3600元技术管理费,教练培训每科收取50%的培训费。
合同期满后第三年若继续执行双方所签合同,每年收取4800元技术管理费,教练培训每科收取50%的培训费。
合同期满后第三年若继续执行双方所签合同,每年收取4800元技术管理费,教练培训每科收取50%的培训费。
四、缴纳方式:特许加盟方需一次性以现金或汇款的方式交纳上述款项,总部收到上述款项后,立即开据正式收据于特许加盟商。
如需总部派遣教练,费用由乙方支付:教练每月完成30节课以内(含30节)应支付底薪2800元,从第31节课开始每节课提成70元;不足30节课,应支付底薪2800元。
总部派遣教练上课期间,特许加盟方须为教练免费提供安全的食宿条件,包括两次正餐;一间安全适宜的休息室;提供教练的往返卧铺车票;教学期间安排教练每月休假4天,节假日除外,具体时间可与教练协商。
特许加盟商场馆开业时,崔老师及一名助手可应邀前来剪彩,崔老师将免费为会员上三天公开课,以扩大特许加盟商场馆的知名度。
在很多追求生活品质的人们眼中,瑜伽是“新鲜”、“高雅”、“时尚”的代名词。如今瑜伽依然势力不减,备受关注,社会上到处都有瑜伽会所、瑜伽馆、瑜伽讲座,基本每所健身俱乐部都开设有瑜伽课程。然而在其实践过程中却存在着诸多问题,瑜伽教师对瑜伽的认识仅限于表面,停留在模仿阶段体式的教学,很多瑜伽教师只是把动作机械的教给学生,而没有更深层次地体会瑜伽。体育教学是有一定规范要求的育人过程,瑜伽有自己的独特之处,每个动作都有其生理学、解剖学的依据。
在中国,大约在公元四世纪前后,瑜伽随佛教传入,中文“瑜伽”一词早在唐代就已出现。曾有学者考证,中国佛教的禅观、天台宗的六妙法门、法相唯识宗的止观,都是瑜伽冥想的变通说法。而在南北朝时期传入的《易筋经》、唐朝流行的《天竺法》、宋代的《婆罗门导引法》,则也是从印度传入我国,与远古时代不同的是,现代的瑜伽,不再是只限于少数隐居人或是瑜伽师独有的秘籍,瑜伽逐步在普通人中间流传开来。各类研习瑜伽的网站、学校、健身机构层出不穷,各色的瑜伽馆也几乎一夜之间遍布中国城市的大街小巷,瑜伽已成为国人强身健体的新时尚。在目前的中国,瑜伽成为青年男女,尤其是白领阶层摆脱工作压力、美容保健的一种工具,茶熏瑜伽、香熏瑜伽、高温瑜伽、亲子瑜伽、塑身瑜伽、塑球瑜伽等各种不同表现方式正在逐渐演变出来。现代瑜伽的流行使其不再局限于苦行,其在预防疾病和促进身心健康方面的作用正在被越来越多的医学专家和体育业内人士所了解。
瑜伽通过教授练习者如何挖掘出自身体内的能量储备,从而达到由内至外地散发健康和快乐的瑜伽气质。瑜伽能提升身体的健康和年轻程度,还能净化大脑。因此,持之以恒的能帮助延缓身体的老化,减轻体内聚集过多的压力。回归自然是目前世界流行的新的生活方式,也是瑜伽带给人们的全新的健康理念。瑜伽相比其他健身运动,适合不同年龄层次的人参加,而且相比运动有其优势,主要不会增加心脏负荷,能消除疲劳,平静心境。使人保持一种舒畅宁静的状态,充分享受人生。能保持姿态平衡,能够使每一个小关节、脊柱、肌肉、韧带和血管处于一个良好的状态,还能够净化血液,调节体重,有效的消除脂肪维持饮食平衡, 刺激内分泌系统,维持内分泌平衡。瑜伽包含伸展、力量、耐力和强化心肺功能的练习,促进身体健康,有协调整个机体的功能。瑜伽主要是通过姿势、意念和呼吸等方法,使状态进入一个良好状态。它对在心理、生理、情感、等方面都起到良好的作用。瑜伽的,呼吸,调息和冥想对治愈疾病都有极为有益的物理和身心效应。正确的瑜伽练习能够降低体内毒素水平,其他体育运动有时会增加体内毒素。对于现代都市人来说,瑜伽还能够调节人的情绪,解除现代人因生活节奏快而带来的精神压力,排除体内毒素,增加人的内在能量,燃烧脂肪,从而达到减肥、塑身。
国外学者对于瑜伽的研究开始的比较早,研究内容涉及哲学、宗教体系、文化、自然疗法等很多方面。目前,国际上对瑜伽作为“替代医学”或“自然疗法”(即我们所认为的运动处方)的研究有所增加。除此之外,从钵颠^梨的《瑜伽经》到被印度人民尊称为圣哲的阿罗频多的《瑜伽的基础》、《瑜伽论》、《综合瑜伽》、《瑜伽书札集》、《瑜伽箴言》,印度学者一直就没有停息对瑜伽的研究。
B.K.S艾扬格被看作是目前在世的全世界最伟大的瑜伽导师,享有国际盛誉。1966年,他所著作的《瑜伽之光》首次向全球介绍瑜伽的练习方法,在西方引起不小的轰动,目前已被译成19种语言在全球出版,堪称瑜伽史上的经典名著。书中阐述:瑜伽是印度哲学六大正统体系之一。瑜伽的系统就在于教授人们如何把个体的灵魂与至尊超灵结合与相连,从而最终获得解脱。
19世纪中后期,印度瑜伽传入西方国家,并在20世纪得到了蓬勃发展。瑜伽被西方树为温和有氧运动的首选,西方国家70%以上的健身房、社区活动中心均开设了瑜伽课程。曾经还有专门的健康机构对瑜伽的神奇效果作过专门的研究,科学数据断定了瑜伽的呼吸法、法、冥想法均有非常好的健身效果。另外,瑜伽不倡导表演性和竞技性,提倡的是练习者在自我身体的相对极限内练习,适应人群很广。相对剧烈运动而言,瑜伽倡导自然平衡的健康练习方式,更注重身、心、灵的同步保健。瑜伽的无穷魅力,已经把世界各国众多时尚人士所征服,瑜伽所具有的独特的功效正受到越来越多健身爱好者的的追寻。目前美国有超过1000万的人练习瑜伽,瑜伽已经普及到社区内的一些活动场所[2]。此外,很多国家还有专门的瑜伽学院,如印度著名的PARMA瑜伽学院、要姆拉瑜伽大学、瑞什克斯的瑜伽疗法学院、等,都把瑜伽当作一门学科来研究。
我国关于瑜伽的作用研究主要集中在对当今女性的影响方面,且多数集中在生理方面。如杜熙茹、挺的《瑜伽健身术对大学生身体机能素质和心理健康水平影响的实验研究》、邱服冰的《论瑜伽及其心理生理功能》、丛磊的《浅谈瑜伽对的作用》等。对健身功能及运动处方的研究:对从事瑜伽练习之后女性身体形态、机能、素质、生理指标及心理健康水平的影响的实验研究,这也是国内研究的一个主要的方向。再者就是针对瑜伽的运动特点将其作为中老年女性非特异性腰痛、女性通经等疾病的运动疗法的验证研究。得出瑜伽的健身功能是显著存在的,同时对某些疾病也能作为运动处方。
目前关于瑜伽课程的研究主要体现在可行性方面,在研究高校非体育专业中开设瑜伽课程可行性方面有较多的文献,2007年,都红梅、袁春的《高校开设瑜伽选修课的可行性分析》论述到,为了更好的普及和推广瑜伽,促进终身体育思想的形成,结合大学生的实际情况,应在三年级选修课中增设瑜伽内容以满足高校广大学生的兴趣,让学生对瑜伽有一个全面系统的了解和与需求学习的过程[1];2007年,黄荔娟、余丹在《休闲体育呼唤体育院校开设瑜伽课程》中指出,体育院校开设瑜伽课程无论从学生的终身体育的目的或是完善中国瑜伽的发展,抑或是出于对休闲体育发展的社会指导责任,都是非常有必要的。它不仅丰富了学校体育教学内容,又能给大学生多一种终身体育的选择,也促进了体育院校体育教学改革的步伐,对实施素质教育,培养学生良好的体育意识具有重要意义[2];2005年,刘静的《让瑜伽健身术走进大学体育课堂》一文中,论述了瑜伽术以其特有的瑜伽姿势和瑜伽冥想术吸引着广大青年学生;以其良好的健体功能,精神调节、心理调适的功效吸引着老、弱、病者,是一种较理想的终身体育运动项目,在大学体育中适宜开设这门课程;荆明好等在《关于在高校设置瑜伽课的可行性研究》一文中指出:“通过瑜伽的练习能够从身体和心理两方面受益,尤其在心理方面,瑜伽的独特疗法确实能够使人的心灵得到净化,能够消除大学生因生活和就业方面小顺带来的压力,防止伤害事故的发生,因此非常适合在高校开设瑜伽课程”;陈碧清、吴龙在《高校开设瑜伽课程的可行性研究》中指出:研究高校体育课堂中开设瑜伽课程的可行性,对丰富学校体育教学内容,促进学校体育的改革与发展,实施素质教育,培养学生良好的体育意识具有重要意义。
此外还有不少关于瑜伽教学方面的文章,崔海燕在《瑜伽健身课运用适应性教学法的实验研究》中指出,适应性教学法可以满足不同能力的学生的要求,它是一种优于传统教学法的新型教学法,更能全面有效地提高教学质量,保护学生的学习积极性,培养学生的综合能力,同时也对教师和学生提出更高的要求。李勃在《健身瑜伽教学的初探》,针对瑜伽呼吸、姿势、冥想等方面的教学方式与方法进行探讨,根据学生的实际情况在教学中创新,并根据教学中存在的问题和学生的建议,对健身瑜伽的教学进行了进一步探索。他们从不同的角度研究分析了目前的瑜伽教学状况,对今后的瑜伽教学提供了一定参考依据,对其教育价值的研究:有学者对瑜伽在高校的健身育人价值、审美价值进行分析,将瑜伽作为舞蹈辅助训练手段、或融入健美操教学进行论证研究,得出瑜伽无论在健身还是育人、审美方面都有一定的作用与意义,在高校开设瑜伽课程也有一定的可行性,但是瑜伽课在高校体育教学中尚属于新型课程,教学体系尚未成熟,不管是理论还是实践,瑜伽教学还处于摸索、改革和优化阶段。
瑜伽是一个通过提升意识,帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧,改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力,是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一,他们以不同的瑜伽方法融入日常生活而奉行不渝:道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。
瑜伽起源于印度,距今有五千多年的历史文化被人们称为“世界的瑰宝”。瑜伽发源于印度北部的喜马拉雅山麓地带,古印度瑜伽修行者在大自然中身心时,无意中发现各种动物与植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法,患病时能不经任何治疗而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验,创立出一系列有益身心的锻炼系统,也就是法。这些姿势历经了五千多年的锤炼,瑜伽教给人们的治愈法,让世世代代的人从中获益。在数千年前的印度,高僧们为追求进入天人合一的最高境界,经常僻居原始森林,冥想。在长时间单纯生活之后,高僧们从观察生物中体悟了不少大自然法则,再从生物的生存法则,验证到人的身上,逐步地去感应身体内部的微妙变化,于是人类懂得了和自己的身体对话,从而知道探索自己的身体,开始进行健康的维护和调理,以及对疾病创痛的医治本能。几千年的钻研归纳下来,逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系,这就是瑜伽。考古学家曾在印度河流域发掘到一件保存完好的陶器,上面描画着瑜伽人物做冥想时的形态,这件陶器距今至少已有五千年的历史,可见瑜伽的历史可以追溯到更久远的年代。
简单一点来说,瑜伽是生理上的动态运动及心灵上的练习,也是应用在每天的生活哲学。瑜伽的习练目标是达到对自身心灵的良好理解以及调控,能熟知并掌握肉身感官,并达到圆融纯一的状态。感官的集中点就是心意,能够驾驭心意,即代表能够驾驭感官;通过把感官、身体与有意识的呼吸相配合来实现对身体的控制。这些技巧不但对肌肉和骨骼的锻炼有益,也能强化神经系统、内分泌腺体和主要器官的功能,通过激发潜能来促进身体健康。
瑜伽起源于印度,流行于世界。瑜伽发展到了今天,已经成为世界广泛传播的一项身心锻炼修习法。从印度传至欧美、亚太、非洲等等,因为它对心理的减压以及对生理的保健等明显作用而备受推崇。同时不断演变出了各种各式的瑜伽方法,比如热瑜伽、哈达瑜伽、高温瑜伽、养生瑜伽等等,以及一些瑜伽管理科学。
近年来,随着健身常识的大力宣传以及瑜伽的广泛传播,瑜伽也传入中国,在各大城市中广为流行。许多青年朋友,尤其是女性青年,纷纷加入练习瑜伽的行列,以求健美体型、调养身心。随着瑜伽不断地被人接受、认识,使得瑜伽在中国的发展持续升温,从2000年前被极少数人皆知到现在的众人皆知,见证了瑜伽近几年的快速发展历程。2005年5月份在中国北京举办的“首届国际瑜伽健身博览会”更是掀起了中国瑜伽业的发展。瑜伽成为了都市女性最宠爱的健身娱乐项目之一。最近几年来,南通瑜伽的发展速度也大幅度提高,目前,瑜伽正在南通掀起一股热潮,开瑜伽馆的不断增多,学习瑜伽的人每年成倍增长。瑜伽的独特魅力,正让越来越多的南通人为之青睐。
论文摘要:瑜伽具有促进大学生身心健康发展、缓解学习压力、推动体育课程资源开发等功能。本文对高校瑜伽课的现状进行分析,为高校瑜伽运动更好的开展提出一些建议。
现代体育课程改革的目的在于满足不同学生的健身需求。瑜伽运动有缓解压力、平和心态、促进人的心理和生理健康发展的功能,并且符合当今发展和谐社会的要求。瑜伽课在很大程度上,给不喜欢激烈竞争或者不能从事激烈竞争运动的人群提供了一种新的健身方法。
在作用方面,瑜伽更注重改善机体的平衡系统,更关注精神世界、生理方面,而传统体育的主要目的在于增强力量、速度、敏捷性;在锻炼方面,体育锻炼只有白、黄肌纤维起作用,瑜伽练习除增加耐力外,还能改善肌腱和韧带的功能,释放能量、镇静身心;在治疗方面,传统体育有助于增强机体抵抗力,增加心肌射血功能,改善呼吸和循环系统,主要用于预防疾病的发生。瑜伽有助于延长寿命,改善心肌健康状况,改善整个机体系统功能特别是神经系统的功能,主要用于预防和康复治疗;在适用范围方面,瑜伽不受年龄的限制,环境影响不大,辅助设备要求较少,能更加锻炼毅力和坚韧不拔的精神。
普通高校瑜伽课的专业教师缺乏,大部分教师都是由健美操和体操专业转行而来。由于瑜伽动作比较简单易学,不需要器械,身体舒展比较缓慢,很多教师都没有经过系统的、正规的学习、培训和研究。这样的专业技能和师资结构,在很大程度上影响了学生技术和能力的培养。
没有统一的教材,教学内容比较单一。教师想教什么就教什么,没有统一安排,也没有集体备课。教学中只是把瑜伽动作机械地教给学生,而没有更深层次地去体会瑜伽带给人身心和谐、统一的感觉。
瑜伽理论知识的讲授课时数较少,普遍为1~2节课时。有的教师在教室讲解,有的教师是技术、理论同时进行授课,而讲解也只是一些文字的叙述,没有用一些生动的图片和录像作辅助手段。在瑜伽教材短缺的情况下,瑜伽教学就缺乏一定的科学性、实用性、针对性,这不仅会影响教学质量、效果及瑜珈课的持续性发展,也会影响学生学习的广度和深度。
教师队伍应引进专业的瑜伽教师或加强对任课教师的培训,建议瑜伽教师参加专业瑜伽机构开设的培训班,通过正规化学习来提高专业能力,经常组织瑜伽教授活动,通过交流学习来提高专业技术水平。
根据学生的需求来选择教学内容,选择比较新颖、能够增强学生身体素质、提高运动能力、培养学生兴趣的内容,根据学生反馈的信息来调节教学内容和运动量,改进教学方法。
编制教学计划,组织课程教学,实施教育激励,推行检查评估,使教学的动态发展过程始终符合终身体育与健康体育的目标,积极引导学生对瑜伽的学习和锻炼,改进成绩的评定方法。
瑜伽是一种古朴而又时尚的健身方式,瑜伽能把健身和健心有效地结合为一体,为培养学生终生体育观念提供了新的选择。将瑜伽运动列入高校体育教学内容,符合高校体育教学向多样化、生活化、娱乐化、终身化发展的方向,并可以达到全面提高学生身体素质的目标要求。
瑜伽教练田甜认为,最有“效果”的是瑜伽清洁法中的净肠术。在培训的时候,她和学员一起在早上空腹状态下,成杯喝进淡盐水,再做五六个扭转胃腹部的瑜伽动作,不一会儿学员就“狂”上厕所,或用手指刺激喉咙将“废物”吐出,起到排毒养颜的作用。
记者暗访时接触到一家瑜伽会所的马经理,他也十分认可瑜伽清洁法。他称,他们会所有个教练专门跟印度大师学过“布带净胃术”:将一条宽四指、长20多米的布带蘸温水,慢慢吞下,然后,再一点点将布带从胃里拉出来。“拉出来以后,它会带出很多残渣,还有血丝和血块。胃不像我们想象得那么弱,不会造成伤害。”马经理说。
河南省人民医院消化内科主任梁宝松指出,“布带净胃术”从医学上讲没有科学依据。他说:“人吃过饭以后8~12小时,胃里面所有的东西都可以通过十二指肠进入小肠,胃里面是清洁的,没有任何东西,通过胃镜我们可以看得清清楚楚。将一条布带吞入胃内,再从里面拉出来,会对人的食道造成一定损伤,同时严重刺激人的咽部。对一个正常人,有意识地喝进盐水促使其强烈呕吐,对健康应该没有好处,至少对病人的食道或胃黏膜会有创伤。”
据梁宝松介绍,净肠术一般用于治疗严重便秘者,不适合经常使用。一些瑜伽教练要求学员每次练习前做这类“清洁”。其他医生也讲,将盐水喝下然后呕吐,如果长期这样,会腐蚀食道,“不管怎样,它是违背生理的”。
谭秋翔是河南省运动创伤治疗中心的执业医师,省拳击队的队医,具有多年临床经验。他从2006年10月开始,每周都要接诊3~5名因练习瑜伽致伤的病人,至今已接诊不下百例。“瑜伽病”已成为目前他治疗的新病种!
谭秋翔说:“病人主要是以肌肉拉伤、韧带扭伤为主。最小的病人16岁,是跟着自己的妈妈做瑜伽造成了小关节错位。有的病人是因为过度做一些背弓牵拉,导致腰椎错位,造成椎间盘突出。”他指出:从运动生理学和解剖学的角度说,关节有其活动度。例如,的脊柱结构只适宜向前弯曲,并不适宜向后或向两侧弯曲,“硬”弯曲会造成脊椎磨损,严重的甚至会造成脊椎断裂,伤及神经,造成截瘫。
谭秋翔还说:“做反关节或向后弯曲脊柱的动作时,当时挺舒服,是因为可以使平常不活动的、僵硬的背部肌肉活动。但对脊柱的伤害已经开始积累,这相当于皮筋过度拽时出现的问题。”他指出,很多瑜伽动作以体操队员的标准来要求,而这些体操队员往往伤痕累累就是这一道理。
一些瑜伽通用的是否对有害?比如两叉放到两条大腿上的“莲花座式”、将腰后仰双手撑地的“骆驼式”。河南省人民医院骨科专家高延征说:如果过度锻炼“骆驼式”,严重的时候会引起瘫痪,因为会引起环韧带往里面打折而损伤到颈椎,这在医学上叫过伸性损伤;“莲花座式”对髋关节和膝关节不好,长期做此锻炼,到老年会出现一些副作用。
谭秋翔尤其对孕妇练习瑜伽感到不可思议。他说:“我反对(孕妇可以练习瑜伽)这个概念。首先瑜伽教练不懂医,他们盲目地模仿一些姿势就开始运用到教孕妇练瑜伽的过程中,缺乏科学理论,很荒谬。而孕妇的运动要有专业妇产科医生去指导,不宜做一些剧烈运动。”
2007年11月,河南有媒体报道,一名25岁的女孩因为练瑜伽而受伤住院。医生检查后说其左膝内侧韧带撕裂,至少需要休养两个月才能恢复。
此前,上海媒体报道,在虹口某小区论坛有人称,他参加的一期瑜伽班15个人中,有6个人的身体被拉伤或扭伤。
澳洲新南威尔士伤害危险研究中心2005年列出的一份调查显示,死亡几率第二大的运动是瑜伽。调查更显示,练习瑜伽的人四分之一都曾经受过伤。
近期的一项研究也指出,部分长期练瑜伽的人,由于姿势不正确,或者用力过猛,出现了椎间盘退化、磨损问题,有一名30多岁的者脊柱已退化如60岁。
利用Excel对问卷进行数据统计,从利润视角对其现状进行调查制作相关问卷,发放问卷93份,回收问卷93份,回收率100%.利用文献资料法、问卷调查法、数理统计法。
遂宁市城区健身场所开设瑜伽课程的场馆覆盖了整个老城区,都有专门的瑜伽练习、专业的指导以及同类的辅助项目;在健身房瑜珈项目的课程设置上,目前主要练习课程有: 哈达、高温、健身、纤体瑜伽等,授课的内容大都以法练习结合调息法、休息术为主的综合性练习。如下表,传统的哈他是所有瑜伽体系中最实用的一个体系,占据首要位置,塑身瑜珈与练习群体大都为女性相关。在内容上可结合健身房自身条件适度开发。水中瑜伽课程利用水的浮力对学员关节进行恢复性治疗,帮助练习者伸展肌肉,减少关节疼痛,并提高身体平衡性,体现了为学员提供一个高性价比的健身场所。
即使一个教练自己掌握了几千种体式,如果不能够对练习者进行专业的引导也只能成为一名表演者。遂市瑜伽指导员主要由健身场所自主招聘与培训,部分开设了专门的瑜伽教练培训班,主要以自主培养为主,都有各自所独特的练习特色,由于瑜珈现目前在国内没有统一认证机构,无统一标准对教练的素质进行规范。这也是现目前瑜珈教练员发展的弊端之一。
调查发现:瑜伽能够使女性以独有的静感来展现身形的轻盈,塑造身体所以深受女性朋友喜爱,参与瑜伽练习者中女性占了94,5%;中青年所占比例较高,练习者的年龄19--29岁人群占了近56・7%,就练习人群的文化程度进行调查发现本科学历占38%,大专占26%,研究生占10%,健身人群文化素质总体较高,现代生活意识及健康意识强,易接受新事物和新观点。瑜伽练习者的职业结构中,公司白领、学生、党政机关干部居前三位,为健身场所瑜伽消费的主力军。
追求健康、塑造形体是促使大多数学员加入瑜伽健身行列的首要动机,练习者选择“塑形减肥”为主要练习课程的占72%。
决策者明白“市场”是通过依靠瑜伽专业的健康引导出来的,但是从经营效果来看,至今为止,遂宁瑜伽会馆79%左右分别为微利或持平。随着瑜伽练习者需求不断扩大,如相关出版物、瑜伽辅助器材、护理用品等也正在发展中。融合时尚元素的女性运动项目市场前景被大为看好,针对女性的消费需求和消费特点,为他们量身订做更多适合的项目.是摆在经营性健身房从业者的一道课题。
遂宁市经营性健身房密集的区域主要在商务区、健身场馆的发展已经进入多元化阶段、健身项目硬件设施与课程设置却没有合理到位、锻炼人群不稳定、市场定位不明确,发展空间尚存。实行会员制。瑜伽馆数量、规模基本可以满足健身者的基本需求。瑜珈行业投资机构应充分了解运动附属产品的市场销售环节,如建立瑜伽网站、设立俱乐部供会员们交流、推广瑜伽理念、出版物和练习用品,原材料供应、记录有效客户供需、潜在客户等信息,为研究竞争具体的市场定位、产品特征与定价、营销模式提供科学决策依据。通过营造软环境,比如伽美容理疗、心理疏导、冥想、身疾病治疗等完善功能服务,挖掘与众不同的差异性、保证教习效应,提高自己的竞争力,突出服务牌理念,具体体现在开展相关瑜伽活动, 增强和培养会员的终身体育意识,如瑜伽养生知识的介绍课;举办企业年会,推出了拥有自主知识产权的瑜珈会员管理系统;开设健身日记跟踪。运用最新最有效的运动方法开展有特色的健身项目是顺应时代的潮流及大众的需要,也是经营之道。
遂宁市瑜伽教练资历主要有:体育专业毕业与参加培训班出身的教练,前者有着扎实的体育理底但缺少实践经验,后者则有更多实践经验。从整体看,有专职瑜珈教师,却缺乏专业瑜珈教师。教练培训课程的具体效果缺乏统一标准而导致教练水准得不到统一考评、缺少完善的授课考核制度。有针对性的开设瑜伽交流会等技能型培训、聘请有经验的导师答疑解惑,使瑜珈教学向规范化、科学化、普及化迈进。
[2]贺概.对北京健身俱乐部中开设瑜伽课程的现状分析【I】.南京体育学院学报,2006,20(1):111―112.
[3]赵红艳.山东省沿海三城市健身俱乐部的现状与发展对策U}l山东体育学院学报,2006,22(4):37―39
为了更深层地了解瑜伽和太极拳,本文试图对它们的健身功能的异同作论述。通过分析瑜伽和太极拳健身功能,激发人们对瑜伽和太极拳的爱好,同时促进瑜伽和太极拳练习者对技术的学习;找出瑜伽与太极拳健身功能的异同,为不同人类选择合理的健身方式,达到更好的健身效果,提供有力的依据。
瑜伽较为流行的主要有:哈他瑜伽(Hatha Yoga)、艾扬格瑜伽(Iyengar Yoga)、阿斯汤嘎瑜伽(Astangha Yoga)、热瑜伽(Hot Yoga)、流瑜伽(Flow Yoga)等。虽然它们各有特色和理论,但组织都是相同的,即从身心的自律开始,最终实现完美的自我认识。以上各个体系都是以婆坦加利划分的,因此我们不能将各种瑜伽体系对待,只能说每个体系都针对不同的适合人群,在练习要点上各有侧重。
太极拳作为一种保健养身效果较好的武术项目,深受广大群众的欢迎,但目前大部分练太极拳的人都只停留在套路练习上。实际上,太极拳作为一大武术拳种,它有一整套缜密的由浅入深,逐渐向技击形式发展的体系。其中包括:清初陈王廷所编的陈式太极拳;向陈家沟陈长兴学习太极拳之后独自创立的杨式太极拳;现代流传较广的吴式太极拳;清末河北永年人武禹襄武式太极拳;“开合活步太极拳”孙式太极拳;中华人民共和国成立后推行的简易太极拳套路;以柔克刚、以静制动,后发先至,能四两拨千斤武当太极拳;赵堡太极拳;相传为少林和尚根据“广大无碍大悲陀罗尼”经咒,演绎其意融入拳式而编成禅门太极拳;一为赵堡大架太极拳第十一代掌门赵增福师父所公开的,该拳架系赵堡架第六代宗师张彦创立的八卦太极拳。
中国与印度在文化上均属东方范畴,有相当多的共性,诸如重精神而轻物质,重集体而轻个人,重和谐而轻竞争,重义而轻利,重农而轻商。这些方面恰与西方文化形成鲜明的对照。正如太极拳是中国传统文化的瑰宝一样,瑜伽也是印度传统文化的一面旗帜。二者同为东方传统体育养生文化,自然不乏共通之处,但二者仍然存在质的区别。
生活节奏的加快,社会竞争的日益激烈等因素在不同程度上对人们的身心造成了一定的影响。瑜伽和太极拳不同于其他健身方式,它们通过呼吸、意识和姿势的结合,达到身心双修的目的。瑜伽练习讲究在宁静的心境下进行身体的舒缓伸展,将所有的注意力集中在每一个动作所产生的感觉上。练习太极拳,要求“心静”、“用意不用力”,这些都对大脑活动有良好的训练作用。瑜伽的练习是在清新、自然的环境下,加上婉转流动的音乐,练习者的身心将会沉浸在无比宁静的氛围中,净化心灵,调整情绪。通过瑜伽呼吸和伸展练习,人们不但能保持形体上的健美,还能缓解压力,修身养性,热爱生活,珍惜生命。练习太极拳时,练习者在心静如水的感觉中,动作需要“完整一气”,由眼神到上肢、躯干、下肢、上下照顾好不散乱,前后连贯、连绵不断,同时由于动作的某些部分比较复杂,需要有良好的支配和平衡能力,因此需要大脑在紧张的活动下完成,这间接地对中枢神经系统起着训练作用,提高中枢神经系统紧张度,活跃系统与器官的机能,加强大脑方面的调节作用。稳定自主神经,达到心理安定的目的。在练习瑜伽和太极拳的过程中,既要求从容不迫、坦然自若,又要求精神集中、舒适安详。因此,对于治愈忧郁、焦虑等症状是一剂良药。
瑜伽和太极拳是一种以“有氧代谢”供能为特点的运动。运动量适中,强度较小,这样就保证了血液中含氧量的充足,不会出现“氧债”等现象。这对年老、体弱、多病者更适宜,供氧充足,为的正常生理机能提供了可靠保证。它能加强血液淋巴的循环,减少体内的淤血现象,是一种用来消除体内淤血的良好方法。横膈式呼吸能盖上血液循环状况,增加心肌的营养,还可以给肝脏有规律性的。
瑜伽呼吸一般分为腹式呼吸、胸式呼吸和腹胸式完全呼吸。瑜伽呼吸采用腹式呼吸和胸式呼吸结合而成的完全式呼吸,肺的上、中、下三部分都参与呼吸,腹部、乃至全身都在起伏张缩。瑜伽要求学生采用“气沉丹田与丹田内转”的调息法,是动作与呼吸有节奏、自然地结合起来,能增加肺通气量,增大肺活量。太极拳讲究顺其自然,“自然呼吸”、“气沉丹田”和以“横膈式呼吸”为主,无疑会对呼吸系统产生良好的影响,达到“吐故纳新”,促进新陈代谢的效果。瑜伽动作中大量的前弯、后仰、扭动、斜腹、挤压动作,加快了全身的血液循环,身体的氧耗量明显增加,改变了心输出量和心搏量,进而使静息心率下降,平静时心率下降。呼吸跟动作的和谐配合及呼吸法的运用,可以很好地锻炼心肺功能。常练太极拳,对保持肺组织的弹性、胸廓活动度、肺的通气功能及二氧化碳新陈代谢功能都有很好的影响。太极拳深长细匀的呼吸和腹肌膈肌活动,既能增加通氧功能,又能通过腹压的有节律改变,使血流加速,加强肺泡的换气功能。
经常练习瑜伽和太极拳对于改善消化器官的功能有着比较显著的效用。瑜伽和太极拳呼吸时的“气沉丹田”,动作时“腰为主宰”,既提高了通气能力,又通过负压有节律的改变,加强了胃、肠的蠕动,对肝脏、胃肠起到了自我“”作用;改善了消化道的血液循环,加强了消化液的分泌和营养物质的吸收,增进了消化机能,防止便秘和神经性的腹泻等疾病。
练习瑜伽和太极拳对骨骼、肌肉及关节活动的影响很突出。以脊柱为例,瑜伽的练习主要是以脊柱的水平运动为主,能够很好地伸展全身的肌肉,活动各个关节,舒展筋骨,塑造强健和柔软的身体,从而使全身都充满无限的能量。太极拳的练习要求“含胸松腰拔背”、“腰脊为第一主宰”,全身进行统一的整体活动,尤其是要左、右同时进行协调运动,讲究上下相随,动作对称,保持平衡。常练太极拳对脊柱的形态和组织结构都有良好的作用。
瑜伽的特殊呼吸有助于促进的新陈代谢,增加血红蛋白的生成,促进血液循环,养护人的五脏六腑。比如:侧犁的姿势、眼镜蛇的姿势。练习是配合均匀的呼吸,可以帮助清除肠子里含有毒素的废物,促进排毒,淡化脸部色斑,倒置腹部器官,预防及治疗子宫下垂,帮助消除便秘,从而促进身体的新陈代谢。
太极拳在运动时非常讲究腰部动作,对腰部起到的作用。肾脏位于十二胸椎与第三腰椎之间、肾柱的两侧,对腰起作用的同时对肾脏也有很好的医疗保健作用,太极拳的呼吸是“深长细缓”。现代生理学认为深长缓慢的呼吸对肺泡通气量的影响较小,而且节省了呼吸肌工作的能耗,有利于吸入大量的新鲜空气。其次,太极拳在放松的状态下运动,可以促进血液循环,提高血液对养气的运输能力和组织对氧气的利用率,促进体内新陈代谢。打太极拳对脂类、蛋白类和无机盐中钙、磷的代谢影响是良好的。经过5~6个月的锻炼后,血中蛋白含量增加。球蛋白及胆固醇的含量却明显减少,而且动脉硬化的症状大大减轻。
瑜伽和太极拳的运动方法形似实异,但它们的健身原理不同。瑜伽和太极拳都是一种缓慢柔和的运动,人们通常都容易被二者的外像相似性所迷惑。事实上,这是两种截然不同的“静”法。瑜伽体现的是静态,用“静”统领整个运动过程。动作缓慢,让身、心都处于一种超自然状态,只有从内至外的静才可臻至灵性世界。太极拳讲究“外示安逸,内宜鼓荡”,应敌时给对手“安逸”的假象,实则精神振奋,蓄势待发。实战技击时还要求“后发先至”,既要“后发”又要“先至”,因此“慢”是为了更快,可见太极拳的“后发”只是“以静制动”。
瑜伽和太极拳作为一种健身运动在原理上亦有区别。瑜伽健身的原理是通过调整和控制呼吸并配合刺激脑、脏器、神经与腺体等生理组织,进而促进个体生理及心理健康。太极拳运用的是“三调——调形、调心、调息”的保健原理。调形也可称为调身,就是调节身体的阴阳,使身体处于最有利于健康又合乎运动规律的状态下进行活动,进而消除紧张并建立完全自动化的紧张——放松机制。调心就是在心绪静、心态平、心情松的基础上自主调节大脑皮质功能,建立起新的兴奋、抑制转化过程。调息就是呼吸的调节,在养生意义上,太极拳也是一种与吐纳有机结合的导引术。瑜伽和太极拳通过呼吸让内脏更加洁净,同时也锻炼了内脏。
瑜伽和太极拳对健身所起的效果有着非常相似之处。它们都可以锻炼身体各个系统,促进心理健康。瑜伽是追求同时静止,太极拳则是全身同时运动;瑜伽寻求极限拉伸,太极拳寻求全身协调;瑜伽追求脊椎呼吸密切相应,太极拳寻求手脚内力相通;瑜伽本质上是以体动带意动,身体活动是手段,控制意识是目标,太极拳本质上是以意动带体动,意识活动是手段,控制身体是目标;瑜伽和太极拳的目标不同,对身心关系的看法不同,看法不同者训练方法不同。训练方法不同决定了锻炼的部位不同,锻炼的效果亦有差异。例如瑜伽在锻炼上下肢协调发展上有独到之处,而太极拳则在对锻炼下肢力量及稳定性有很强的功效;瑜伽多单腿独立以练平衡,太极拳则基本上都是两腿来回转换重心支撑以求稳,等等。
瑜伽是适用于所有人的一种健身术,但是不同性别、不同年龄段的人有各自的特点,在练习瑜伽的方式上也会有所差异。对不同的瑜伽练习者来说,一个重要的问题在于,如何选择合适的瑜伽。下面要推荐的瑜伽,针对的人群主要包括:追求强壮体魄的年轻人(一般为男性),追求美容塑体的年轻人(一般为女性),工作过后希望很快恢复精力的人(特别是中年人),以及处于特定阶段的女性和老年人。对于患有某些身心疾病、想练习瑜伽进行辅助治疗的人来说,最好结合瑜伽食疗及常见病症瑜伽疗法,做适合自己的瑜伽,从而获得更多的帮助。
太极拳的健身养生价值己被人们广泛地承认和接受。如何选择太极拳呢?这是一个应以科学态度对待的问题。不同体质的人,比如体弱者和健壮者的健身要求会不同,男女老少各自体质均有差异,选择合适自己练习的太极拳,往往能起到事半功倍的效果。
有关研究报告指出:陈氏太极拳演练时,每分钟最大心率达到190次以上,平均心率为150次;杨氏太极拳每分钟最大心率为160次以上,平均心率是115次。由生理学的理论来看,很明显陈氏太极拳已达到大运动量强度,而杨氏和武式太极拳的运动量分别与中运动强度和小运动强度相吻合。由此可见,年轻体壮者选学陈氏太极拳较好,中年人和体弱者应选杨氏和武式太极拳。
各人的兴趣和爱好不同,所选择的太极拳也会不同。总之,学喜爱的太极拳,兴趣就浓,进步一定较快,养生保健和防身自卫的效果就会更好。
太极拳和瑜伽的健身效果有非常相似之处,可以锻炼身体的各个系统,促进心理健康。它们的运动方法形似实异,健身原理也不同。太极拳讲究“外示安逸,内宜鼓荡”,应敌时给对手“安逸”的假象,实则精神振奋,蓄势待发。瑜伽却是静态的,用“静”统领整个运动过程,动作缓慢,让身心都处于一种超自然状态。根据瑜伽和太极拳健身功能的比较可以得出一个结论:在所有运动中,瑜伽和太极拳是世界上比较适合人类的运动。
近年来随着生活节奏的加快,人们逐渐追求身心的调和,使得瑜伽这种兼具身体锻炼及心灵的古老运动流行起来。
芳芳回想起和瑜伽的因缘际会,总是喜欢用“先结婚,后恋爱”来形容。最早对瑜伽的记忆,来自于儿时她在电视系列节目里看到的那个戴着漂亮花环、迎着海风吐故纳新的张蕙兰。
2002年,瑜伽开始在国内迅速传播开来,追捧者甚多。已在青岛经营着一间美容院的芳芳,看到这个难得的商业机会,便决定增设瑜伽这一项目,正式运营后,生意兴隆,不到一个月,收取的会费就有4万元之多。一天下来,课表总是满满当当的,颇有应接不暇之势。
彼时,国内的瑜伽事业尚处于推广摸索期,最为迫在眉睫的,就是如何建立一套专业的教学体系,对程度不同的学员进行针对性的引导和教授。为此,芳芳辗转到几家大城市的知名机构登门求教,交流实际操作中的经验。
回来后,劳芳不惜停掉两周的课程,增添了教室的隔音板,并把之前教室的窗子换成可以看到更美风景的落地窗。针对专业教练不足的问题,她专门开设了专门的瑜伽教练培训班,普及正确的观念和训练方法,不断选拔优秀的学员扩充自己的师资队伍。一时之间,芳芳的美容院成了当地专业的瑜伽教学的代名词,仅瑜伽教练培训班一项的收入便压倒了会馆其他传统美容项目收入。
瑜伽相对而言可分为哈他瑜伽、智瑜伽、业瑜伽、信仰瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大类。目前国内普及的基本是哈他瑜伽,即强调练习与精神的组合。不管何种瑜伽,对于修习者来说都是通往精神世界的工具。
瑜伽包含伸展、力量、耐力和强化心肺功能的练习,能促进身体健康,协调整个机体。此外,培养心灵和谐和情感稳定的训练也引导者改善自身的生理、感情、心理和精神状态。
为了把这个风生水起的项目经营得像模像样,在当地继续保持领先,芳芳开始考虑在原有美容院外,再另外选址开一间专门的瑜伽馆。
产生这个想法没多久,芳芳的生活重心发生了改变。先是有了宝宝,随后老公调动工作,举家迁至北京。宅在家中的她,为了更快地恢复身材,开始在家里练习瑜伽。没想到亲身一体会,居然由衷地爱上了这项运动。她认识到,瑜伽不只是一套流行或时髦的健身运动,它可以通过运动身体和调控呼吸,控制心智和情感,习练者可以由内而外焕发能量与光彩。这一点是任何美健产品和工具所不能达到的。自己当初只是把它换取收益的生意人,品到“花之妙”之后,开瑜伽馆的想法就再次迸发出来。
经过实地考察,芳芳认为在北京开瑜伽馆的经营压力会比青岛大很多――房租和人力成本都要高出几倍,同业竞争更为激烈。从经济效益来看,目前再开设的瑜伽馆基本处于微利或持平状态。但不可忽视的是,潜在的需求群体众多。随着消费者已有一定的基础观念,更有对瑜伽追求百尺竿头的粉丝,让芳芳看到不菲的经营价值。几经研判,芳芳在一片高档社区开设了一间两层的瑜伽馆。
硬件:馆内面积180平方米左右,普通瑜伽教室和高温瑜伽教室(含专业高温瑜伽加热设备)各一间,辅以地板、瑜伽毯、镜子、音响等必要的器具。练习场所通风、接近自然,室内保持适当而又柔和的光线,场地和瑜伽器具清洁,安静的环境帮助练习者顺利进入冥想状态。
随着瑜伽热风劲刮,瑜伽教练开始供不应求。但目前国内还没有权威的认证机构,尚无统一标准对教练的素质进行规范。好的教练要真正热爱瑜伽,关注自身修习和补充瑜伽知识,能够帮助每一练习阶层的学员了解自己的限制,直至完全领悟,达到身心潜能的平衡。
瑜伽的要融入生活。没有规定的时间表,真正的专业扬所是绝不会以时间为借口每周只安排有限的几节课。
尽管相关准备做了很多,瑜伽馆的生意仍然遇到了新的挑战。网络、书籍和音像制品使人们了解瑜伽的渠道更为便捷,降低了初学者的学习难度。对瑜伽馆的依赖或多或少有些削弱。
为了吸引更多的学员,很多瑜伽传播机构因为商业运作需要,将瑜伽冠以美容塑身减肥等名目,有的在硬软件方面偷工减料,使瑜伽市场出现了不规范经营现象。
作为瑜伽初学者,单凭参照教材练习很难把动作做到位,长期练习可能会造成扭伤或拉伤,严重的还会患上“瑜伽病”。另外,由于没有人监督和反馈,很容易松懈或者没有规律,从而使练习效果大受影响。即使较为专业的研习者,也需要定时寻求专业教练的矫正和点拨。更重要的是瑜伽除了练习之外。更讲求从呼吸、清洁、原理、休息、冥想、收束及契合等方面的修养,没有专门的引导很难全面掌握,专业的瑜伽传播机构呼之欲出。
面对这一问题,芳芳更加坚定了做纯粹瑜伽推广者的想法。对此,她提出了“柔,口碑相传”的经营理念,力争实现因材施教。在经营步入正轨后,芳芳建了自己的瑜伽博客,设立俱乐部,推广瑜伽理念、瑜伽出版物和习练用品,同时供爱好者们交流心得体会。
今年入秋以来,芳芳就开始筹划俱乐部成员前往印度采风游学的事情。按照计划,一行人将会探访当地的专业瑜伽研究学院,对瑜伽历史、经典典籍、教学方法和习练方法等进行系统的考察和观摩。如果探访顺利,芳芳将组织更多的爱好者前往。条件允许的话,芳芳还希望和相关机构洽谈来华合作办学和建立自己的教学认证体系。多年的经验告诉芳芳,瑜伽市场是一个要赢得“人心”的市场,需要人们“用心”来做。
瑜伽已经生成了一条专门的产业链条。包含学员、教师教育培训机构、文化传播机构、辅助用品(教材发行、器材设备生产销售)运作机构等等。
《纽约时报》专家指出了在练习瑜伽时存在的各种风险,其中包括中风、关节炎、脑损伤、肌肉韧带拉伤、视网膜破裂,盲目地过度练习瑜伽甚至会落下终身残疾。
美国《时代》周刊指出,无论何种形式的瑜伽都不是人们保持健康的万能手段。据美国健身理事会进行的一项研究发现,专门练习瑜伽者的心脑血管健康状态并没有得到改善。而且,练瑜伽也不是减肥的最好办法。此外,虽然在缓解压力和减轻骨关节炎等方面有一定作用,但它并不能治疗骨质疏松症。
据美国消费产品安全委员会统计,全美2004~2007年间有13000人因瑜伽相关伤害接受过急诊或医生处理,而根据美国消费者产品安全委员会最新的数据,平均一年接到的练习瑜伽造成伤害的病例为5500例左右。看似不多,不过,“美国运动数据”指出,平均每10000例瑜伽损伤中只有2例得到报告并纳入统计。《时代》周刊的报道引起了瑜伽从业者和瑜伽练习者的极大关注,直接导致了瑜伽行业对瑜伽伤害问题的全面调查。从对全球34个国家收回的问卷统计,瑜伽伤害的发生率和《时代》周刊的统计结果相似。
《神经病学》、《英国医学》期刊和《美国医学会》杂志都曾对瑜伽造成的运动损伤表现出关注。牛津大学著名神经生理学家里奇·拉塞尔发表文章指出,一些瑜伽姿势会导致练习者出现中风风险,甚至连年轻健康的人群也无法幸免。另外根据美国疾控中心抽样数据,2000年,美国的瑜伽损伤急诊病历为13例,2001年增至20例,2002年又翻了一倍多,达到46例。而这只是冰山一角,不是损伤人数总量。因为调查中显示,只有少数练习者在受伤后前往医院接受治疗,很多轻伤者往往求助于家庭医生、脊椎师以及各种治疗师。
《泰晤士报》还报道过,健康专家发现高温瑜伽可能会增加过度伸展、肌肉损伤和软骨破裂的风险。而且韧带一旦过度拉伸便很难恢复原有形状,提高扭伤、拉伤和脱臼风险。2009年,一支纽约研究小组公布了针对全球瑜伽教练、治疗师和医生的调查结果。根据调查发现,练习瑜伽后,出现损伤次数最多的部位是下背部(231例),其次是肩部(219例)、膝盖(174例)和颈部(110例)。因大幅度弯曲和扭转动作导致的一定程度脑损伤病例共有4例。
现代都市人很多人都不能算健康,很多打算练习瑜伽的人,都应该对自己的身体有一个明确的了解,但这却常常为人们所忽略,甚至有的人就是抱着治病的目的去练习瑜伽的。
“成年人的韧带和骨骼结构都已经发育成熟,再去练一些(要求肢体)柔软的动作,关节,特别是脊柱关节,在超生理位置上过度活动,超过了韧带和骨骼压缩、伸展的范围,往往就会造成损伤,这种活动,就是所谓反关节运动,” 第二军医大学附属长征医院骨科主任医师、全军骨科研究所所长贾连顺解释说。由于这种损伤最初伤害的是软骨和韧带,所以在一般的影像学检查上不易被发现。
这个观点,上海华山医院运动医学中心主任陈世益也颇为认同。他认为,瑜伽中有很多超出正常关节活动范围的反关节动作,不适合大众练习,“从理论上讲,瑜伽的损伤风险超过慢跑、太极拳,它要求突破自己的生理极限。并不是每个人都适合练瑜伽,本身脊柱不健康,柔韧性不好的人,最好不要练。”
“脊柱的前曲、后仰、左右旋,都是有一定限度的,像那种坐在垫子上,头和胸完全贴住膝部的动作,就超出了生理限度,如果不是从小练习的职业运动员,也应该尽量避免。”贾连顺提醒说。事实上,即使是经过长时间训练的专业人员,过度、过量地弯曲脊柱,也有风险。
虽然不主张完全否定瑜伽,但贾连顺认为瑜伽不宜被过度提倡和推广,运动幅度和自身年龄,都是瑜伽练习者必须要慎重考虑的,30岁以上的人已经不宜进行瑜伽训练。对于众多瑜伽受伤者遭遇到的举证难题,贾连顺说:“研究瑜伽的运动损伤,要得罪太多人,一是经营者,二是崇拜者,所以没有什么人去做研究,我们能做的就是提醒练习者,一定要先做好准备和防范。”
但有四类人是不适宜做瑜伽这项运动的。第一类是骨质疏松患者,这类人容易在练习中发生撕脱性骨折或压缩性骨折;第二类是有神经疾病的人,这是因为瑜伽的很多动作都易压迫到神经;第三类是患有椎间盘突出的,这类病人练瑜伽最为危险,因为如果强行加以练习很有可能造成截瘫;第四类是关节组织有问题的患者,这类病人一旦运动不当会导致严重的伤害。
膝关节由股骨、胫骨和髌骨三块骨骼组成,并被韧带紧紧包围,连接着大腿和小腿。膝关节和踝关节没有丰富的肌肉和脂肪组织的保护,是“皮包骨”的组织,血液循环差。
膝关节的主要功能是负责腿部的屈伸功能,也就是人的前后运动,而允许左右扭曲的生理角度极为有限,通常超过5度左右。而在莲花坐中,膝踝关节很容易超范围扭曲,如果你的身体条件基础比较差,肌腱和韧带弹性比较差,长时间(10~20分钟)扭转膝关节,又经常在没有完全恢复的情况下,开始第二次练习,就极易造成膝踝关节软组织损伤。
“肚皮”着力这一系列动作,是瑜伽里面常见的动作之一。练习此动作,能够使背部肌肉紧张,对腰肌劳损的病人来说有好处。但需注意的是,由于该动作要求两腿翘起,整个压力就集中在腹部,腹部使力,导致腹腔内压增大,有肠管、肠道疾病的人群比较危险,例如患有胃溃疡、十二指肠溃疡的病人做该动作,对腹腔刺激过大,就会感到疼痛或者溃疡处破裂。
这类后弯动作,有脊柱滑脱疾病的病人不能够做。以这个动作来分析,此动作单脚站立,另一条腿抬起,对骶椎形成向上的支撑,而躯干部分前倾,重力作用下向下滑动,这样压力集中在一起,对腰骶部的伤害非常大,而对于有上述疾病的人来说,这个动作对病情无异于雪上加霜。
更为严重的是,由于单腿站立,下肢肌肉紧绷,关节压力过大,加重了肌肉收缩,对于髋、膝、踝关节不好的人来说,容易造成病理性骨折以及关节过早退变。
单脚下弯这也是瑜伽最常见的动作之一。虽然此动作看似简单,但对于中老年人来说,并不易做。因为此动作膝关节髌股关节面的应力很大,长期单腿弯曲站立容易造成关节面的劳损和伤害,导致膝关节过早退变,严重时会导致髌骨骨折或脱位。
的颈部结构极为精密,处于的要害部位,连接头部与躯体的大血管、神经、食道、呼吸道,都集中在这里,可以说是最重要的咽喉要道。
颈椎的结构由于生来是为了支持重量较轻的头部,所以不需要强有力的肌肉组织,这就使灵活的颈椎因为没有强有力的肌肉组织保护和支持而显得非常脆弱,一旦受到外力的作用受伤,就可能会造成严重的
的脊柱由于生理结构的原因,天生的只适宜向前弯曲,不太适宜向两侧和向后弯曲。如果强行弯曲,就会造成各节脊椎骨之间的过度挤压,造成椎间盘突出、磨损、老化、骨质增生等一系列伤病。
1.瑜伽是一种达到身体、心灵与自然和谐统一的运动方式。瑜伽运动的本质是用节奏把呼吸、冥想、柔韧、平衡等有机结合起来,以达到伸展脊柱拉长韧带的作用,所以它具有很强的科学性。
2.瑜伽的运动速度比较慢,是在静立状态下进行运动的,且瑜伽不涉及竞技和比赛,只需练习者根据各自的情况缓慢进行,只是达到自己身体的极限。因此,对关节、肌肉、韧带不产生伤害,所以瑜伽具有可靠的安全性。
4.由于瑜伽动作柔缓,要有一定肌肉力量控制能力和一定的柔韧性,再加上呼吸的配合,做起来有一定的难度,也就是练习者要挑战自己的极限,所以,瑜伽又具有挑战性。
6.由于瑜伽运动是在空腹的情况下或在饭后2~3小时后进行,我们的体育课大多从10:00左右开始或在下午14:30左右上课。因此,再结合瑜伽的特点,在职业中学及高中体育教学中融入瑜伽运动具有一定的安全性和可操作性。笔者根据职业高中教育的课程实际,结合形体礼仪教学要求,不仅成功地把瑜伽运用于不同的体育教学中,还成功开展了瑜伽兴趣小组活动和课外体育活动。故瑜伽引入中职课堂具有可行性。
1.“爱美之心人皆有之”。一方面,瑜伽能够修身养性,提高人们的气质,尤其是女性的气质;另一方面,瑜伽具有减肥塑身的效果。由于网络的普及化,高中生对瑜伽的健身好处也有一定了解,开设瑜珈教学可以满足学生追求时尚,在中等职业学校开展瑜伽教学,实现学生免费就能得到瑜伽锻炼及健身、减肥的效果,还能够提升学生的气质,塑造健美的体形。
2.瑜伽是一种休闲的运动,是非竞技性的体育运动,符合学生对选修课项目的追求,通过两年来学生主动性的瑜伽运动的体验,基本掌握了科学的锻炼方法,也形成良好的锻炼习惯,从而达到了“运动参与、运动技能、身体健康、心理健康和社会适应”等新课程的目标。
3.瑜伽是一种获得身心健康的时尚健身方式,它不同于健美操、形体操等那些剧烈运动,无需用力拉伸韧带,只要达到自身的极限及可。它也不同于球类运动,需要器械和广阔的空间。瑜伽的健身作用符合高中模块设置要求,能够适应多层次学生的锻炼,充分调动学生的参与性和积极性,为高中体育模块选修教学增加了新的教学内容,加快体育教学改革。
综上所述,笔者通过在近几年的体育教学过程中,把瑜伽运动逐步运用到不同的体育课堂中去,已经影响一大批学生的兴趣,也成功地开展了瑜伽兴趣小组活动,效果是显著的,也深受广大师生的喜爱,这足以说明了瑜伽的魅力所在。
柔韧、力量素质,是《体育与健康》教材中的重要内容之一,在柔韧练习课中,笔者打破了机械式练习方法,根据学生的年龄特点及身体情况编排了一至两套瑜伽动作练习,再配上瑜伽的优美音乐,不仅能提高学生的练习兴趣及积极性,还提高身体机能,预防治疗运动伤害,塑造体形,改善体态。在柔韧素质练习中,如眼镜蛇式,它可以使脊柱保持一种富有弹性的健康状态,并有助于治疗各种背痛和比较轻微的脊柱损伤,使脊柱每一节都获得伸展,促进血液循环,为关节组织提供更多的血液和营养,使之拥有更好的弹性,还可以提高机体的能力,扩大关节活动范围,极大的减少受伤几率;能够提高健身者的提高恢复能力,促进肌肉重建,使健身者可以承受更高的训练水平;能帮助健身者提高身体平衡性,挺拔体态。
新鲜的事物往往引发学生的好奇。笔者在中等职业学校任教,并根据中等职业教育的课程实际,结合形体礼仪教学要求,在近几年的形体教学中,为了提高学生的学习兴趣,笔者把形体瑜伽、平衡瑜伽等动作编成简单易学的小组合融入到形体教学中,在瑜伽的音乐的伴奏下,来进行瑜伽的优美动作练习,不仅激发同学们的学习兴趣,还促使她们把学习、健康、快乐与美好融合在一起,真正达到身心共进的效果。如弯月式,做此动作可振奋精神,伸展脊柱,纠正错误姿态,增强记住的伸展,增加腹肌、背阔肌、三角肌的肌肉力量与伸展性。通过一系列组合锻炼后,发展学生的肌肉耐力、力量、灵敏、柔韧等身体素质,纠正不良姿势,塑造完美体形;还能培养学生自信以及热爱美、追求美的高尚情操,更能开发和挖掘学生的身体内在的潜力及综合创造能力。近几年来,瑜伽被运用在形体教学后,得到了师生的一致好评。
瑜伽最重要的是放松、平衡、获得宁静。瑜伽的音乐具有抒情、放松、自然、休闲的特点,使人获得内心的和平安宁与快乐幸福,从而达到身体健康安泰的效果。所以,笔者在网上下载几首瑜伽音乐或进行调息或聆听瑜伽音乐的叙述或配合伸展动作来进行课堂结束放松使用。利用瑜伽进行放松,不仅使同学们的身心得到放松,通过调息后还不影响下节的文化课学习。
由于在课堂上运用了瑜伽教学,已经影响到其他班级的同学,促使很多学生慕名要求学习瑜伽,所以萌发了瑜伽兴趣小组开展。通过两年的开展并调查这些瑜伽爱好者们,自然而然地体会了瑜伽练习的好处。坚持参加瑜伽形体训练,不仅感觉到身轻体健,精神面貌焕然一新,还增强身体的柔韧性,还改善身体不良姿势,达到解压减负,释放身心等效果,更增进了师生之间的友谊。
瑜伽在引进体育课堂后,在安排教学时数、内容时可以灵活机动。难度要适中,并要循序渐进地进行。选择适宜的场地并给学生创造一个轻松、安全的环境和心境,正确引导学生掌握练习过程中的呼吸等。教师应根据每个学生的实际情况进行练习,不能一味地追求每个学生都练习到某个瑜伽,否则,只会给学生带来伤害,给学生造成思想压力,使之有畏难情绪。瑜珈作为新兴的教学内容,还有待于教师做进一步地研究和实验,并使之不断完善,更好地为我们的学生服务。
羽毛球是大家喜爱的一项运动,因为它富有与乐趣,但在体验这种快乐的同时,由于不科学的运动训练方法就会带来一系列的运动损伤,如跟腱损伤,踝腕关节 肩关节运动损伤,腰背肌的劳损等。本课题将瑜伽运动的功效与羽毛球运动相结合预防与恢复运动损伤,提高大学生羽毛球专业运动水平,更好的为体育学院羽毛球专业的学生体能提供保障。瑜伽起源于印度5000多年前的古印度,瑜伽法与其他保健、养生疗法可以治疗、修复运动后产生的运动损伤,消除肌酸,快速恢复体能,提高运动水平的功效,目前,瑜伽运动广泛运用在体育竞技运动中,已成为非常时尚的修复方法。
本课题结合南昌航空大学体育学院大学生的实际情况,结合羽毛球专业学生采用瑜伽经典动作的习练预防运动损伤与治疗的作用。
以南昌航空大学体育学院羽毛球专业学生为研究对象。根据课题的研究,从羽毛球专业学生训练的主客观条件出发,设计了瑜伽运动对羽毛球专业损伤恢复与预防的问卷;发出了30份问卷,回收了30份问卷,回收率100%,合格率100%。
膝关节由股骨、胫骨和髌骨组成胫股关节和髌股关节。缺乏髋关节与踝关节所固有的内在稳定性;需要韧带和肌肉等结构予以加固。运动中,膝关节具有韧带与髌骨双向运动的生理特点,其相对运动的不稳定性决定了膝关节除易发生一般性的关节韧带损伤外,还会发生半月板髌骨的损伤。另外,膝关节是最表浅的关节之一,极易受外力作用引起损伤。所以说,膝关节后解剖结构是膝关节损伤的内在因素。
羽毛球运动的项目特点是引起膝关节损伤的外在因素羽毛球运动最高心率可达每分钟160~180次,而且水平相当的队员为争夺1分要持续高强度几分钟的时间,由此可见,羽毛球运动强度大,场上运动速度快,运动中的队员都不断长时间地做交叉步、并步、起跳、转身、跨步、鱼跃等动作,而且这些动作都要求膝关节处于一定的屈曲状态中,以便适应运动中瞬息万变的动作需要。由于膝关节长时间不断地屈伸,造成髌骨下端肌腱组织经常处在超负荷下进行疲劳应激的工作状态,最后积劳成疾,导致膝关节损伤。
通过对体育学院30名学生有膝关节损伤症状进行瑜伽动作习练的实验表明:95%的学生普遍认为羽毛球运动中膝盖与腰部最容易受伤,并认为瑜伽运动中的单腿站立平衡(树式)与坐立前屈式(背部伸展式)对膝盖的恢复有着显著的恢复作用;鳄鱼变化式与前弯变化式也对腰部有着积极的效果,瑜伽运动在对羽毛球造成运动损伤的恢复与预防在这些羽毛球专业的人群中有明显的治疗效果。
(1)幻椅式变体:从山式开始,背部靠墙,慢慢的弯曲膝盖至小于90度角,保持膝盖和脚踝垂直于地面,尾骨内收,让整个背部都贴靠在墙上,锻炼腿部肌肉的力量,保持一段时间后伸直膝盖放松。为了锻炼,可以在膝盖之间夹一块瑜伽砖,采用以下动作进行修复。
(2)坐立前屈式:从坐立山式开始,弯曲右膝向内,左腿保持伸展并且肌肉收紧,左脚第二脚趾对向膝盖的位置。吸气伸展脊柱向上,呼吸上身缓慢前倾,把意识放在腿部肌肉的收紧和腿部后侧韧带的拉伸上。
(3)束脚式:注意背部的伸展,如果背部不能直立就在臀部下方放上瑜伽毯或瑜伽砖。双脚不要过度拉近身体的方向,把意识放在的拉伸上,增强这一部分肌肉的力量
(4)战士一式变体:面向墙,右脚向前一步,双手扶墙,左脚跟着地。吸气伸展脊柱向上,呼气弯曲右膝,感受左腿后侧的伸展。注意双腿的肌肉要收紧上提,右膝不要超过脚趾。
肩关节运动损伤产生的原因。肩关节是一个中最灵活的关节,连接肩关节韧带有喙肱韧带、喙肩韧带。肌肉有胸大肌、背阔肌、冈下肌等肌肉。而肩关节前下方没有肌肉覆盖和韧带加强是一个薄弱部位、肱骨头易滑出,因此在运动中容易损伤。其中肩关节受伤主要是肩袖受伤,由技术动作错误引起的肩关节损伤。肩作为在羽毛球技术中一个很重要的关键者,在运动过程中任何一个击球动作都必须肩的参与,正是如此在频繁的使用中,如出现技术动作的错误将直接损伤肩,其主要有以下原因:第一、正手抽球、正手高远球,在击此类球时练习者为达到将球击的更远、更高。全力使用肩带力量击球造成肌肉拉伤或韧带拉伤。第二、在进行反手抽球或高远球时使用肩先走造成全身力受于肩带,从而造成肩损伤。肌肉力量不均衡在任何运动项目中原动肌和对抗肌的力量差距造成肌肉或韧带拉伤。在羽毛球运动中主要体现在练习者普遍追求胸大肌等体前肌力量的发展,而忽视了背部肌肉的力量发展。羽毛球运动是一个运动量可以随练习者自己调控的项目,但有的练习者为达到一定的效果不遵守自身条件要求大量超负荷运动,造成肩部肌肉劳损。
运动量太大或运动量增加得太突然,专项训练的部位过于集中等都很容易引起运动性劳损,以及运动中汗水长期留于肩部而造成肩部风湿;准备活动不充分运动是通过逐渐加量,提高肌肉活动能力、提高心血管对肌肉的供能能力,减少肌肉及筋膜的粘滞性,运动者在没有充分使内脏功能活动、心血管供应肌肉不充足的情况下急剧运动,从而使肌肉或筋膜的粘滞性过高而造成肌肉或筋膜拉伤;损伤后没有完全恢复过早参加运动,练习者在受伤后需经过一段时间的恢复才能进行运动,它必须在使关节周围的肌肉或韧带及关节囊损伤部位得到恢复后才能运动,而有些运动者在没完全恢复就进行运动,从而再次造成关节损伤,随时间推移将有可能转变为关节肌肉劳损。可采用以下瑜伽动作治疗肩关节运动损伤。
犁式:仰卧在地上。将两块叠好的毛毯垫在身上。屈膝,双脚平放在地上;臀部从毯子上抬起,双手在身下紧握。两侧肩部相机向脊柱靠近,并向头部移动。这样颈部和肩胛骨就稍微抬起了;双腿翻过头部,脚趾触地。
踝关节运动损伤产生的原因。由于羽毛球运动中起跳和迅速的急停,特别是网前跨步放球,或变向的腿部动作过多,使踝关节和跟腱周围的飘腱韧带很容易受伤。另外,在拉力产生过快、斜向受力、受力之前施加外力等情况下也容易受伤——表现为跟腱部位疼痛,尤其是跳起后着地,后腿支撑或做蹬地动作时。可采用以下瑜伽动作治疗踝关节运动损伤。
下犬式:四肢着地成倒“V”字,踝关节有意与地面抗阻活动,也可在松软的地面上进行一些,深呼吸较慢动作的练习。或采用:足跟着地的慢步行走、原地踏地、连续立踵、抬腿控制等,这样对踝关节松动不稳的伤者有帮助,另外,注意腰部和腿部之间的力量协调,呼吸要紧密配合好,并控制踝部的动作力度。
[3] 王金亮,彭云志.羽毛球运动中肩关节损伤的原因及预防[J].体育世界.2006(07).